Psicología y psicoterapia para la vida

Diluir las violencias implica comprender que estas, están en el lenguaje, Es en las relaciones humanas donde la violencia es ejercida, en los contactos humanos cotidianos la violencia está presente ; Cuando existe imposición de ideas, creencias, ideologías, actos, Cuando normalizamos nuestra forma de ver las cosas y creemos que el resto debe compartirla, de lo contrario serán  excluidos y vistos como enfermos psíquicos, enfermos sociales, enfermos culturales, enfermos económicos, enfermos políticos, enfermos mentales, pobres, incultos, salvajes... Cada vez que excluimos, discriminamos, enjuiciamos, censuramos, todo aquello que no piense como nosotros, estamos ejerciendo la peor de la violencia porque es una violencia ideológica, simbólica. No tenemos que compartir las mismas ideas, ni la misma manera de pensar el mundo y la realidad, no tenemos que entrar en las mismas competencias ¡Podemos tener la razón sin estar de acuerdo! Tenemos una historia distinta, un o...

Una forma de pensar al sujeto, la cultura y el conocimiento.        Conectivismo Intercultural o conocimiento interconectado intercultural , es una forma de pensar el conocimiento dentro de una red de sociedad y cultura digital, en donde converge lo diverso, lo pluricultural y lo multiétnico, en una tecnología; la Internet, la posible nueva escuela del siglo XXI. En esta tecnología del conocimiento, el sujeto es un nodo de información (o una entidad de aprendizaje) dentro de una red social y cultural digital que lo constituye; el conocimiento emerge en la relación colaborativa de intercambio permanente de información (Zavala 2005; Molero & Rodríguez 2009; Gutierrez & Pérez Gómez 2012).        La era digital posiciona una tecnología en donde el conocimiento no pertenece al sujeto, ni tampoco está fuera de este, sino que emerge en la relación de intercambio de información. Desde este paradigma, parecen dilu...

La Educación, ¿Una revolución? Conclusiones finales. Introducción El siguiente es un texto que invita a sumergirnos en algunos de los momentos históricos, políticos y epistemológicos que le han dado forma a la Educación y sus pedagogías durante los últimos dos siglos por parte de algunos de sus representantes; paradójicamente los comienzos de siglo han implicado revoluciones que han llevado a pensar al sujeto de manera diferente. Desde la transición del Feudalismo al Capitalismo y de este último al Postcapitalismo, nos acercamos a la reflexión sobre la Educación en la era actual digital y la pregunta por cual es el rol que necesita asumir el maestro para seguir siendo un facilitador que ilumina al sujeto en su permanente construcción de sí, hoy que el consumismo y la Posverdad también son aspectos que acompañan a la era de la información y la internet. Lo siguiente alimenta la reflexión de la construcción de conocimiento que se logró en el curso Psicopedagogía y t...

CONECTIVISMO Conocimiento Interconectado Introducción El conectivismo describe el qué, cómo y dónde adquiere el conocimiento el sujeto de la era digital en donde la sociedad es una red de información cuyas interrelaciones o interconexiones dan forma a conocimientos multiversos dentro de una sociedad de red cada vez más tecnificada y homogénea; tanto el sujeto como la red de sociedad e información se configuran simultánea y mutuamente. Conocimiento Interconectado El Conectivismo o conocimiento conectado es una forma de pensar al sujeto como red social de información donde el conocimiento no es un objeto a conocer, sino un e stado en el que habita el sujeto como nodo de la red de sociedad e información (Molero y Rodríguez 2009), sea esta virtual digital o no. Para el conectivismo el conocimiento es una construcción en red en donde cada sujeto es un nodo de información (o una entidad de aprendizaje) que continuamente muta, cambia y se actualiza a parti...

Introducción        Una sociedad y una cultura cuya máxima ideología y religión es el dinero, configura un sistema de relaciones sociales económicas, políticas e ideológicas instrumentales, es decir, cimentadas en la rentabilidad y el beneficio propio, son relaciones egotistas que llevan a la mutua e interdependiente explotación, dominación y manipulación.        La sociedad del dinero es incorporada en la cultura por medio del neoliberalismo como brazo de poder político del poder económico dominante hoy monopolio postcapitalista; esencialmente el neoliberalismo es una hábil fachada de democracia que introduce una psicopolítica en los sujetos y las masas para facilitar el consenso que normaliza prácticas de corrupción.        La función política del neoliberalismo es moldear la cultura y la sociedad para que esta incorpore la lógica postcapitalista en donde el dinero todo lo comp...