Psicología y psicoterapia para la vida

La Educación, ¿Una revolución? Conclusiones finales. Introducción El siguiente es un texto que invita a sumergirnos en algunos de los momentos históricos, políticos y epistemológicos que le han dado forma a la Educación y sus pedagogías durante los últimos dos siglos por parte de algunos de sus representantes; paradójicamente los comienzos de siglo han implicado revoluciones que han llevado a pensar al sujeto de manera diferente. Desde la transición del Feudalismo al Capitalismo y de este último al Postcapitalismo, nos acercamos a la reflexión sobre la Educación en la era actual digital y la pregunta por cual es el rol que necesita asumir el maestro para seguir siendo un facilitador que ilumina al sujeto en su permanente construcción de sí, hoy que el consumismo y la Posverdad también son aspectos que acompañan a la era de la información y la internet. Lo siguiente alimenta la reflexión de la construcción de conocimiento que se logró en el curso Psicopedagogía y t...

CONECTIVISMO Conocimiento Interconectado Introducción El conectivismo describe el qué, cómo y dónde adquiere el conocimiento el sujeto de la era digital en donde la sociedad es una red de información cuyas interrelaciones o interconexiones dan forma a conocimientos multiversos dentro de una sociedad de red cada vez más tecnificada y homogénea; tanto el sujeto como la red de sociedad e información se configuran simultánea y mutuamente. Conocimiento Interconectado El Conectivismo o conocimiento conectado es una forma de pensar al sujeto como red social de información donde el conocimiento no es un objeto a conocer, sino un e stado en el que habita el sujeto como nodo de la red de sociedad e información (Molero y Rodríguez 2009), sea esta virtual digital o no. Para el conectivismo el conocimiento es una construcción en red en donde cada sujeto es un nodo de información (o una entidad de aprendizaje) que continuamente muta, cambia y se actualiza a parti...

Introducción        Una sociedad y una cultura cuya máxima ideología y religión es el dinero, configura un sistema de relaciones sociales económicas, políticas e ideológicas instrumentales, es decir, cimentadas en la rentabilidad y el beneficio propio, son relaciones egotistas que llevan a la mutua e interdependiente explotación, dominación y manipulación.        La sociedad del dinero es incorporada en la cultura por medio del neoliberalismo como brazo de poder político del poder económico dominante hoy monopolio postcapitalista; esencialmente el neoliberalismo es una hábil fachada de democracia que introduce una psicopolítica en los sujetos y las masas para facilitar el consenso que normaliza prácticas de corrupción.        La función política del neoliberalismo es moldear la cultura y la sociedad para que esta incorpore la lógica postcapitalista en donde el dinero todo lo comp...